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纪念新文化运动一百周年

一百年前,《新青年》的创办揭开了波澜壮阔的新文化运动的帷幕。新文化运动被形象地比喻为思想解放的春雷和战鼓,被称作“一场有中国特色的思想文化启蒙运动”。特别是随着运动的推进,马克思主义在中国得到传播并展现出强大生命力,中国的先进分子在其指引下,寻得了摆脱贫穷落后而走向独立富强的根本出路;在文化领域,此前“中西之争”的文化格局被突破,“中西马”三足鼎立的格局得以确立并延续至今。新文化运动在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔,也给后人留下了丰厚的历史遗产和无尽的学术话题。2015年,“新文化运动”再度成为热词,学界通过多种形式,重温并探讨这场在中国近代史上有着巨大影响的运动。

 

  新文化运动催生语文现代化 

  黄德宽

  “新文化运动”是中国现代化进程中思想启蒙和价值重构的一次文化运动。新文化运动百年后的今天,重读那些回肠荡气,充满理想、责任和危机感的文章,缅怀那些在国家民族危亡、文化沉沦之际,勇于担当和牺牲的仁人志士,我们的心灵不能不为之震撼。我们不能不反思,我们对他们当时所做的一切,是不是都给予了足够的尊重和敬仰?我们享受了新文化运动的成果,是否还铭记着它的伟大精神?那些先贤们尚未完成的使命是否还能激励我们奋起担当? 【详细】

 

 

  《新青年》旨在实现“文化的联结”

  刘勇

  从1915年至今,《新青年》的创办已有百年。经过百年的沉淀,站在今天的高度,可以看到《新青年》拥有自己的文化本质,即一种跨文化的视野。

  横跨传统与现代

  《新青年》的“新”并不是“否定一切”的激进,而是一种严谨、科学的评判态度,一种重新“估定”一切的文化态度。“估定”并不意味着“否定”,而是指向思考、怀疑与审视。《新青年》正是用这种审视评判的眼光看待传统文化及本土文化的优劣,继而将现代文化与外来文化纳入进来,最终实现“文化的联结”。可以说,“估定”的态度是《新青年》能够拥有跨文化视野的内在动因。【详细】

  

 

  为寻路而进行的文化批判 

  程美东

  作为中国近代史上的重要思想文化运动,新文化运动深刻影响了中国现代化的发展进程。这场浸透着当时先进知识分子心血的社会运动,有着特殊的时代与社会背景,其倡导者们的文化思想更多表现为一种为中国寻找根本出路的殷切政治情怀。正是在这样的背景下,马克思主义传入中国并成为显学,可谓有其历史必然性。

  以文化激情的方式驱赶政治悲情

  辛亥革命后的乱象,使寄希望于制度变革以实现现代化的知识精英们感到沮丧。那种以为清朝垮台、民国建立可使中国面貌焕然一新的愿望,被北洋军阀统治的残酷现实击毁了,极度的希望转而化为极度的悲情。当时站在时代前列的中国先贤们,尝试过诸多努力,付出了巨大牺牲。然而,中华民国成立后,国家却陷入更大的混乱,这些曾经激情满怀的知识分子失落、无奈、悲愤,为国人的智识不够、眼界不足、私欲膨胀而发出声声慨叹。【详细】

 

 

    认清“西方中心主义”的实质

  庞卓恒

  6月10日,《中国社会科学报》“学海观潮”版刊登《跳出“西方中心主义”的思想陷阱》一文。对此问题的讨论,有深刻的现实意义。“西方中心主义”作为西方资本主义社会的主导意识形态体系,其旨在强调以资本主义自由、民主和人权为核心价值的西方文明是人类最优秀的文明,决定人类文明的发展方向。它于17、18世纪面世,至今已经历400多年的发展演变历程;在不同时期和不同学科领域,都有几位著名的代表人物对它加以增补和提升,力图使它对非资本主义的意识形态具有更大的渗透力和征服力。【详细】

  纪念新文化运动一百周年-中国社会科学网
http://www.cssn.cn/index/index_focus/201506/t20150617_2037270.shtml